1)第十章 去韩国?_儒家修身:读书人从大秦开始
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  真正的读书人,一生都在“修身”。

  心灵光是入了境界还不够,还需要保持住,因为心境是会退步的。

  比如很多读书人做官前都想着做一个好官,但真的踏入官场,身处复杂浑浊的环境里,心境很容易受到影响,导致退步,最后沦落为同流合污,成了自己曾经最厌恶的人。

  屠龙者终成恶龙。

  但儒家终究是入世的学问,除非一辈子躲在家里专研学问,否则迟早需要面临各种考验。

  历史上就有很多大儒,皇帝请他们做官,三请四请都请不动,世人都以品德高洁来称赞。

  诚然,心灵入了境界,可以说心如磐石,如果不是自己愿意,什么高官厚禄,金银财富是打动不了一颗儒心的。

  但另一方面,这些大儒也是担心出了山,入了官场,会让自己的心境倒退。

  历朝历代都有读书人为了科举,读书熬坏了身子的,那就是因为不懂得“修身”,只会压榨自己的脑细胞。

  懂修身的读书人,读书不仅不会疲惫,反而甘之如饴,越读越精神,身体越读越好。

  心灵入了境,研究起学问来,就能够废寝忘食,才能专注忘我的研究学术,身体却很少有垮掉的。

  民国时期的那些大师们,就是心灵入了境界,搞起学术来有如神助,在西方技术封锁的情况下,让中国短短三十年腾飞……

  ……

  高景就深有体会。

  入过一次“定”境后,读起书来,无论是记忆力,领悟力,思维力,都有了显著的提高,而且读书不仅不耗费心神,反而在滋养心神。

  以这种状态来学习东西,研究学术,还有什么学不会,研究不透的呢?

  而读书的时候依然保持着“意诚心正”的自我克制,所以在一个月后,高景第二次入了“定”。

  然后半个月第三次……

  六天后第四次……

  昨天第五次……

  今天第六次……

  比起韩非每天睡觉的时候入定,高景的“定”境看起来浅薄一些。

  但韩非那是自身资质超群,属于靠天吃饭……反正这个世界的怪物很多,未来还有岁幼女靠一把木剑,一路打进道家天宗的,连七老十的道家天宗长老掌门都输了。

  而高景这算是后天积累,属于有序成长,境界可控的加深。

  读书入了“定”境,开了智慧,那学其他的东西,就很容易能够做到“意诚心正”。

  不管学什么,只要入了迷,就很容易学成。

  剑法也是如此。

  高景如今练剑,依然是那些基础的剑招,依然出剑缓慢,但却一举一动都非常的流畅,对力量劲力的掌握精细到了极限。

  而且受心境的影响,一招一式都很稳,很正,有一种中正安舒的韵味在其中。

  心正,出剑就正!

  所以高景练起剑来,很好看,好像剑法不再是杀伐手段,而是一种舞蹈,剑舞!

  荀夫子以前从

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