书籍的史实，翔实的让人不得不改变自己的立场。

　　可惜这个名叫戈文的家伙很明显还太嫩，他不知道有些时候并不是你占了道理就能够将所有人都信服你，这个世上从来都不缺乏无理搅三分的人，就比如自己。

　　难道真的会因为你一篇文章就停止了这场讨论吗？哼，这简直就是在做梦，我的前途和未来可都在这里！

　　想到这里，段启刚冷哼了一声，又将目光对准第二篇文章。然后他的头上开始冒起了冷汗。

　　如果说上面戈文的那篇文章仅仅是从理论来证明这场讨论中所有反对《展的中国需要重视个人生命价值》的文章的观点都是站不住角的、是错误的话，那下面这篇文章则站在了个人的角度，以真实的自我剖析和对过去的反思，从侧面证明了上面戈文的那篇文章的正确。与此同时文章中还对此次事件中的某些评论者表达了强烈的不满，从理论水平和政治素养上都提出了强烈的批评。

　　如果是一般人的话，段启刚一定会对嗤之以鼻，可是这篇文章的作者竟然是巴金！巴金啊，中国文联的主席，其人格的魅力以及长久以来的高尚品德一直都是所有人都公认了的。在界巴金的言论可以说是非常的有影响力，说其是古时候的圣旨是夸张了点，可每次他的言论都会得到大多数人的认可和学习。

　　巴金竟然站出来支持《羊城晚报》的观点？！

　　看着文章里巴金对此次事件中的某些评论者强烈的不满和批评：理论水平如此低下竟然也敢在报纸上胡言论语？这是故意制造争端、míhuo广大人民群众……再联想到自己这些天所表在报纸上的那些反对文章里赤1uo1uo的污蔑，段启刚额头上的冷汗不知不觉间竟是流了一脖子。

　　如果说在此次论战中，作为正方的《羊城晚报》就是金庸xiao说中在光明顶上独自一人接受正派武林人士轮番围攻的神奇少年张无忌的话，那《光明日报》无疑是正派武林人士的起者，是起舆论反对号角的第一大反面boss。虽然《光明日报》在整个辩论的过程中都是聘请一些知名学者专家来反对在中国这个社会主义国家中宣扬人道主义、宣扬个人生命价值观，虽然并没有任何一篇代表《光明日报》官方态度的反对文章刊登，虽然光明日报在所有反对文章的末尾都注明了“此观点仅代表作者的观点”、“与本报无关”等字样，可是既然能大张旗鼓的刊登反对派文章，那这个急先锋的帽子是怎么也栽不掉了。

　　可是让人奇怪的是，就在《人民日报》刊登戈文及巴金评论文章的这一日，以往一直都密切关注这场讨论，每天都会有反对派的文章刊登的《光明日报》竟然通篇报纸都没有提及此事，像是前几天他们的喧嚣

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