因为今天下雨，所以授课在室内进行。
宰予和子贡脱下沾满了水珠的蓑衣与斗笠，将它们挂在外面，随后整理了一番衣衫，扶正了冠帽，这才敢步入课堂。
这一次，他们不等颜回叫他们，便自觉地来到前排落座。
这倒不是他俩突然好学了，而是室内的面积比之室外，要小上不少。
如果不往前坐坐，后面的空间实在拥挤，宰予和子贡都是讲究人，他们可没有与一帮大汉摩肩接踵的兴趣。
二人刚坐下，便看见正前方的几案上摆着一张瑶琴。
一名跛脚的弟子正坐于案边，双手轻拂琴弦，一点一点调试着琴音，为夫子上课前做最后准备。
这名跛脚的弟子名叫漆雕开，字子开。
他的年纪与子路相仿，性格也与子路有着几分相似之处。
他与子路同样喜欢仗义执言，对待高位者不卑不亢，对待下位者仁爱宽厚，刚直不阿，目不避敌。
因为漆雕开为人很有正义感，所以他很受同学们的拥戴。
但也正是因为他不畏强暴，所以才会落了脚疾。
传言他曾为了帮贫苦百姓仗义执言，得罪了某位大夫，因此无罪受刑，变成了残疾。
但即便如此，漆雕开依然不改变他的作风。
只要占据了道理，哪怕是面对诸侯国君也敢发怒。
但如果自己理亏，碰见了奴仆也面有惭色、匆忙躲避。
夫子一方面欣赏漆雕开的品行，一方面又担心他再行冲动之举。
所以就传了他《书》中精要，还时不时让漆雕开做一下琐碎杂事，希望能借此让他修养心性。
乐理课前调试音弦自然也是修身养性的一部分。
宰予同样很敬重这位师兄，因为他觉得漆雕开身上有一股‘任侠之气’，在同学当中是个异类。
而他宰子，同样是个异类。既然大家都是异类，自然就能产生亲近感。
宰予乖乖的正坐一旁，一边看着漆雕开调试瑶琴，一边问道。
“子开，夫子今天要教我们什么曲子？”
漆雕开一脸严肃道：“子我，重要的不是曲子，而是曲子中饱含的情操与思虑。
夫子在齐国时，曾向师襄学琴。他苦练多日，在师襄面前演奏后，师襄认为弹得不错。
于是师襄对夫子说：差不多可以了，你已经学会这首曲子了。
夫子回答：我只是掌握了它的曲谱，但还没有熟悉它的指法与技巧。
夫子又习练了多日后，师襄又说：可以了，你已经学会它的指法了，可以学习新的曲子了。
夫子却摇头道：还不行，我虽然学会了技巧，但还没领会其中饱含的情感。
又过了几天，师襄听完夫子的弹奏，被夫子的精妙技艺所折服，他点头道：你已经领会其中的情感了，可以学新的曲子了。
夫子还是摇头：我虽然弹得有点像样子了，但我还没有体会出作曲者是一位怎样的人
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