必然没有开山立派的资格。

　　陈景恪离获得这个资格还有一段距离，至少要等到他注释的道德经出版并传播出去才行。

　　但别忘了他师父是谁，孙思邈要是说自己想开山立派，估计没有几个人敢站出来说不吧？

　　这就叫狐假虎威。

　　先借着孙思邈的虎威把架子搭起来，等后面他注释版的道德经出版，就能光明正大的走向台前了。

　　除了以上这些，陈景恪还有一套别人都没有的完整的宗教神话体系。

　　三界：天庭、人间、阴间。

　　此时的人已经有了天庭的概念，但三十三天以及天庭众神之类的还没有成型。

　　对阴间的概念还停留在九泉、黄泉、来生的阶段，什么十殿阎罗、牛头马面、黑白无常、判官、六道轮回、十八重地狱之类的同样没有成型。

　　这一套神话体系完全可以支撑很多套理论，比如功德理论体系。积德行善求来生，对于在底层挣扎的百姓来说就是最好的心灵安慰。

　　对于此时的宗教来说这一套体系就是碾压……所有教派都要主动向他学习，否则就只有死路一条。

　　这就是陈景恪真正的底气所在，西游记只是他所有计划的一部分而已。

　　而且这里陈景恪还给佛教埋了一颗雷，就等着他们来踩了。

　　师徒两个起早贪黑的忙碌了两天，终于把观规、斋醮仪式和神话体系给编好了。陈景恪主要负责出主意，孙思邈负责整理修补完善。

　　实际上就是两本薄薄的册子，一本是紫霄观观规，全文只有一千两百余字。

　　另一本是道门图录真经，共一万四千余字和五十多幅简笔画。前边介绍的是三界众神体系，中间部分是功德体系，后面是斋醮仪式。

　　简笔画是陈景恪画的，分别是昊天上帝、三清、六御、女娲、阎罗、黑白无常等神灵。

　　书写成了，后面就是如何刊印发行。发行其实很简单，凡是来上香的每人发一本，用不了多久全长安城就都知道了。

　　长安城的人知道了，差不多道教各主要派系也应该能看到了，相信他们会作出正确的选择。

　　是的，陈景恪就是在钓鱼。

　　等道教各派系的话事人坐不住来找他的时候，推广就完全不成问题了。

　　难就难在刊印上面，本来他想找个印书坊自己出钱让人印刷。和养天禄一交流才知道，这个世界根本就没有印书坊这玩意儿。

　　再一问印刷术，竟然也没有人知道。

　　这就让他很惊讶了，没想到都贞观年间了雕版印刷术竟然还没有发明出来。

　　实际上此时已经有了雕版印刷术的雏形，但技术还不够成熟，要一直到高宗和武则天时期才拿出成熟的印刷技术。

　　中国现存最古老的印刷书籍是一卷武则天时期的佛经，从这一部佛经上能看出技术已经比较成熟了。

　　一直到唐朝中晚期印刷术才普及，私人印刷作坊才普遍建立起来。此时还是贞观年间，没有印刷作坊是很正常的。

　　但这对陈景恪来说反而是个好消息。

　　印刷术啊，如果他现在拿出成熟的印刷术，再建一座印书坊，就能在读书人的圈子里获得巨大的声望。

　　关键是还能赚钱啊。

　　不过他并没有自己干，而是跑到皇宫去找长孙无垢。

　　自己赚取声望和讨好皇帝皇后哪个更重要？他决定两者都要。

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