2)第一百六十一章 道教敬天宗_大宋世祖
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  追赶佛门诸派。而且最重要的是,敬天宗是新兴教派,吸取了各家所长,把最新的理念融合进去,于是四旗年轻人更愿意加入。

  基本上四旗中老年人信佛的多,青少年信道的多,各有所长,但是从未来来看,各取所长、充满活力的道门敬天宗更有发展潜力。

  一篇《太上感应篇》,众人齐声念了一句:“无量天尊!”

  一位年纪六十多岁、身穿白袍的道长走上前台,起手行礼:“无量天尊,诸位道友晚上好。”

  “无量天尊,道长好!”

  敬天宗对道士等级做了系统化的规范,入门弟子叫做南生弟子,一般都是道学院学习的学生;毕业后入道观实习的弟子叫清信弟子,也是基层道士,以上皆穿灰袍,也称之为灰袍弟子;三年期满,正式传授经箓,称为初真道士,意味着正式入道。初真道士穿皂袍,也称之为皂袍道士。

  再往上是识真道士,穿青袍,是道观骨干力量;洞真道士,穿赤袍,是一方道观观主;洞玄道士,穿白袍,是敬天宗高级道士;祭酒真人,穿紫袍,属于宗主、副宗主一类的人物。

  这里居然出现一位白袍道士,可见敬天宗积极响应号召,派出骨干前来西域,帮助朝廷安抚地方,争取民心。

  “远古尧帝年代,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。”

  白袍道士缓缓说道,他的声音清朗,带着一种水滴落在钟乳石上的沉润。

  他把这段话用白话解释了一番,扫了一眼众人,问道:“上天有好生之道,为何还要十日并出,降六害于大地?”

  众人默不作声,三百多双眼睛虔诚地看向白袍道士,期盼从他嘴里得到答桉,如同上天奥义一样的答桉。

  “天地不仁以万物为刍狗。天地孕育万物,其实最优待的是人类...优待不是娇生惯养,而是历经磨砺。炎黄祖帝,无数先辈,都是在艰辛苦难中褴褛筚路闯出来的。西北干旱之地、漠北苦寒之域,却屡出天下雄兵...世事艰难,才会出英豪。任何苦难都不会打败我们,只会让我们强大。”

  白袍道士说到最后,康慨激昂,发须张开,他伸出双手,仿佛在拥抱天地万物。台下的听众也是无比激动。

  “任何苦难都不会打败我们,只会让我们强大。”

  这群年轻的信徒们,最是心气高的时候。

  指点江山,谈笑万户侯。这句话正合他们的脾性,说得他们一个个心血澎湃,恨不得化身远古大能——羿,射日除害,安定天下。

  一通讲经后,又有一位道士领着信徒们,念了一段“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。”用白话讲解了一番,然后告戒众人会游泳的人,往往容易溺亡;擅长骑马的人,容易掉下来,这是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以务必做人切记要谦虚谨慎,不可狂妄自大。要一日三省,知道忏悔所过

  到了晚上九点,晚礼时间结束了。所有道士站在前台上,众信徒一一向他们行礼告辞。燕万石四人也在其中,虔诚郑重地告辞完后,出得道观大门,忍不住长吁一声,方解心中的兴奋和激动,这才各自散去。

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