你们不要太嚣张，你们能不能做住持，还要看朝廷的脸色。朝廷不认，你们就是个屁！
所以不要太嚣张！
“可！功德司，记得把章相的这个建议加进去。”
“喏！”
智海和尚垂头丧气地坐下。
释门第一炮就哑火了。
洛阳珈蓝寺方丈慧海和尚说道：“陛下，诸位大官人。我等佛门弟子，自当清净修佛。然解脱之前，还是凡夫俗子，这身臭皮囊还需要五谷供养。贸然断绝田产，恐怕会让我等僧人饿肚子，难以为生。”
刘正夫马上出声反驳道：“李都司刚才所念《僧道尼诸功德规范律草案中说的明明白白，朝廷承认的僧侣，如同教职，有编制，有俸资，如此优待，还担心衣食无忧吗？只管修心礼佛。”
白马寺方丈四和和尚说道：“编制皆是定数，与我佛普渡世人大不同。如我要引有慧根之人入佛门，还要申请编制，此不是滑天下之大稽？”
刘正夫毫不客气地说道：“普渡世人？大和尚莫非要把天下百姓都渡入佛门当僧人不可？到那时，大和尚倒是建立了天上佛国，只是无人耕作，无人织布，大家一起念经礼佛，然后一起饿死冻死。”
他的话引起一阵轻笑。
刘正夫脸色肃正地继续说道：“官、教、军、警、僧道等，皆不事生产，虽各司其职。官，理政抚民；教，教书育人；军，保家卫国；警，维护治安...但一餐一衣，皆是民脂民膏，不可缺亦不可多，造成百姓沉重负担。所以必须有定数，不能无限制扩增。”
他的这番话引起旁听席上许多人一片叫好赞同声。
经过一年多报纸杂志的潜移默化，“民惟邦本，本固邦宁”的观念已经深入人心。所以宽民力，轻民负，绝对的政治正确。
何况刘正夫话里还有话，官、教、军、警虽然也受百姓供食，但好歹还各司其职，为百姓们做出贡献以图回报。
僧侣道羽，如何回报？多为百姓们念几句经文？保佑风调雨顺？
你们如此，岂不是最受鄙视的寄生虫？吸食百姓血肉的蚂蟥？
四如和尚的脸，都苦成黄连了。
杨时、李光、张绎等人面面相觑，忍不住低声议论起来。
“释门不妙，怕是要一败涂地。”杨时摇摇头道。
“今日不论佛经禅义，只是就事论事，他们原本就立论不稳。佛门清净出世，不当沉迷与俗世红尘之中。自当与钱财俗物断绝。而地方世家大户与其勾连，匿逃赋税之举，又无法说出口来。所以才被揪住了要害。”
“是啊，不管去问谁，僧侣等出家之人，该不该远避山林，清净修心，不沾俗世。十人肯定有九个人都会说应该。无论军官官庶，富贵贫贱。所以大义所在，大势所趋。”
说到这里，张绎忍不住回头轻声问程颐：“老师，你说的官家大道
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