2)第二十三章 浮屠道危畏天威(二)_大宋世祖
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  不满。后续的手段恐怕会更加强硬。

  心中沮丧的无相悄悄看了一眼旁边的智海,忍不住暗暗嘟囔了一句,智海,你怎么不叫智障啊!

  唉,老朽犯了嗔戒!

  赵似做事情历来干净利落,他指着礼部功德司都司李格非说道:“功德司,文叔先生,你念念《僧道尼诸功德规范律的草案。”

  李格非拱手道:“喏!”

  他走到一处大喇叭处,对着喇叭口开始大声说道。

  “《僧道尼诸功德规范律草案,由礼部功德司草拟,交礼部制议厅审核,汇书草案第一版。今日与诸位释门大德高僧商议,再呈报尚书省批准,暂以政令试行...待佛门遵行完毕,再纠偏勘误,拟定成条律,交中书省审议,呈请御览,诏定为律法。”

  不仅僧人静静地听着,周围旁听席上的众人也在用心听着。

  李光和张绎听完后,对视一眼。从李格非这番话里,加上此前打听到的讯息,他们对尚书省各部如此运作有了大概了解。

  吏、计、民、学、礼、法、农、工、虞、兵十部,各司可以根据职权范围提出草案,交由各部制议厅审议,好像叫“过部”,然后提交给尚书省,叫“过省”。

  尚书省“过省”后,递交给秘书省,呈交御览。如果官家在十五天内没有驳否,尚书省就可以以“政令”形式下发各地遵行。

  政令是有期限的。

  三年或五年,期限一满,自动作废。要想长期有效,必须由中书省审议通过,呈报官家,得到批准后,中书省以诏书或诰令颂发天下,正式成为律法,汇编入到六部法典中。

  无废除或更新的诏书或诰令,此律法一直有效。

  看来这次佛门整饬,会成为第一例如此遵行的案例。

  李格非还在继续念道:“《僧道尼诸功德规范律草案第一款第一条,佛、道、尼,以及其余摩尼、景、绿等教派,皆称之为宗教...传教、立舍、开派须向朝廷备案,诸教传教、修教等教内人士,须取得度牒...”

  “第二款第四条,佛门僧人舍院,可称刹、院,尼姑舍院,可称庵、院...道门...称观...其余诸教教舍可称堂、院。不得再借名寺、庙...”

  “第二款第十二条,诸教各刹、庵、观、院、堂,皆不可拥有田产山林。所修舍院,须向官府申报,取得许可。修筑地点和范围,须以许可为准,不得超越挪位...”

  “第二款第十四条,诸教所有刹、庵、观、院、堂,一律为公产,不得子孙传承,需选贤推举方丈、住持、知客、典座等职...”

  “第三款第二条,诸教僧侣道侣,需得佛、道等学院进修三年,考试合格,方可录为预备僧侣道羽,三年无非法违规之举,转为正职,发放正式度牒...”

  “第三款第一条,诸教所有刹、庵、

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