对婆罗们都死敬重礼让。婆罗门由主管神宗祭祀的古老氏族及半神族组成。成为婆罗门教的祭司，也可以经管其他行业，但只动口工作，即为绝对的主宰。

　　第二等级为刹帝利

　　刹帝利作为第二等级是由王族和军事行政贵族组成，他们被视为这个世界之臂膀，乃统治阶级，执掌国家机器的成员。在理论上，婆罗门优于刹帝利，但作为最高统治者的国王属刹帝利等级，这就不可避免地出现了两个种姓之间的争雄，当然身为神的代言者的婆罗门长久的占据难以动摇的地位。

　　因此有些文献也出现过刹帝利优于婆罗门的说法，只是较少数而已。刹帝利同婆罗门一样，是拥有大量土地和属下的统治阶级，甚至更富于婆罗门，因为战争掠夺物和国家收入是由他们直接占有的。

　　第三等级吠舍

　　第三等级吠舍是整个凡间的支持者和供养者，即养活整个世间的工农大众。吠舍原由雅利安人的一般子民组成，后来用以包括从事劳动各行各业的大众。由于在他们中分化也产生贫、富的两极，吠舍中有些少数发家致富之人，也开始向更多的利益进发。

　　第四等级乃是首陀罗

　　首陀罗为第四等级，指压在社会最底层的劳苦大众。他们最初是由被征服的非雅利安各族组成，后来也包括由于种种原因而被降到这个最卑贱等级的雅利安人。他们失去了政治、法律和信仰上的一切权利，处于不受保护，冤苦无告的低贱地位。

　　这种严格的等级，不知存在了多少年。在东圣福州早已形成了近乎理所当然的规则。所以在那帕克塔尔强抢身为首陀罗者的少女时，人们集体选择性失明……

　　他们不敢因为区区一个底层类似奴隶的人去开罪那个吠舍者。如果那样，在人们的普遍认知中，绝对是愚蠢、不想活命的行为！

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