朱由校之所以让张允修任曲阜知县，主要是因为朱由校不能让曲阜全是宦官。
他希望张允修可以监督与制衡这些宦官。
而且，张允修现在算是新的勋贵，又有一定学识基础，朱由校也需要让勋贵开始参与朝廷政务，好在将来制衡文官集团。
所以，他便在让张同敞来曲阜之后想到了张允修，并让张允修任曲阜知县，直接受他这个皇帝节制。
外臣们只觉得曲阜被皇帝直接纳为皇庄，而以为皇帝朱由校是要收更多的田赋进自己的私囊。
可事实上，曲阜在成为朱由校的皇庄后，朱由校一直是在倒贴钱给曲阜的。
因为朱由校在曲阜收的租子根本不够他在曲阜搞平民教育试点的花销。
这也是朱由校在抄没衍圣公府后，将抄没的其他田地直接改为国营农庄而不是再收为皇庄的原因。
他这个皇帝的收入现在也有限，是没办法在太多的皇庄搞平民教育的，只能先将抄没的其他田地归为国营，先分田于民，等以后朝廷收入增加，而且皇庄教育出的人才足够多以及他这个皇帝实力更强后，再在这些国营农庄普及教育。
“皇上万岁万岁万万岁！”
“皇上万岁万岁万万岁！”
“皇上万岁万岁万万岁！”
……
当朱由校来到曲阜后，已经聚集到曲阜城外的所有曲阜民众皆如潮涌一样陆续跪下，且高声呼喊起来。
曲阜的百姓现在对朱由校特别崇拜。
因为从张同敞在曲阜分田地开始，就开始向这些百姓宣教，他们是奉皇上的旨意来解救他们的。
再加上张同敞当时率领的近卫官兵在这里为了实践如何让民众对王师产生认同感，而不是让老百姓像以前一样把官军也当成匪徒，而做了很多帮助老百姓的事，使得这里的百姓开始知道，皇上不仅仅是需要他们敬畏如神明一样且高高在上的存在，也是可以解救他们、给他们带来幸福的真菩萨。
更何况，现在这些曲阜百姓都是之前受过孔家剥削压榨的第一代皇庄佃户，对孔家这种大地主还留有切身的惨痛记忆。
所以这些百姓也就更加崇拜皇帝，认为皇帝是来解救他们的，而没有对孔家这种大地主抱有同情心，觉得孔家这种大地主有什么优秀的家族基因与教养，即便现在被打倒，将来其子孙也依旧会比普通人更优秀。
崇拜菩萨不一定真能求得好运。
但崇拜皇上却可以真真切切地感受到家里多了粮食。
所以，朱由校这个皇上现在曲阜百姓的眼里是真的比菩萨还值得崇拜。
曲阜的百姓们都想看见皇上真颜。
甚至是连孩童们都想看看皇上真颜，因为他们天天都在学堂看里看见写有“仁义礼智信、天地君亲师”的天子画像，所以，他们很想知道天子画像和皇上真颜到底有没有区别。
不过，
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