歌，确切的形容，听这种形式的清唱，有些像把土豆用水煮熟以后撕掉皮直接啃，没盐没味，没调料，偶尔吃一次会觉得很清香，天天啃的话，是人都会发疯。

　　这样的音乐与歌唱方式，注定会失败，这就是徐铮的评价。真可惜了两姐妹那副好嗓子。

　　再者，两姐妹完全忽略了包装自己，要知道，美好的形像也是一种艺术，会带来歌声的加值。像个村妇般木头桩子一样杵在那里，只会双手背负在背后自我陶醉一般的唱些并不太动听的歌。徐铮很诚实的认为，这是讲经布道，宏扬教义或是佛法，听者若是没有点灵性，还真没法听下去，感觉不到警醒世人的作用……完全的缺乏娱乐性，不睡着，是给两姐妹面子。

　　当然，徐铮就是属于没有灵性且很不给面子的那一类人，因为他每次听着听着就会睡着，而且还蜷在椅上睡得很好，有几次还小声的打鼾，以至于无论哪次醒来后都是神清气爽，打扫卫生时特别来劲。

　　没错，徐铮的工作就是打扫卫生、刷马、采办食物等等，总之，没人干的其它杂务，都归他。一个月五个银币的报酬，外带管吃管住。

　　这已经是徐铮在星光马戏团里所呆的第六天。六天里，徐铮平时认真干活，话不多，存在感很低，其它的时候都全城四处乱晃，暗地里打听失踪的虎族的消息。

　　花了六天的时间，把两姐妹总共会唱的十四首歌反反复复的听了好几轮，现在徐铮把它们能倒背如流，史诗英雄们的故事，听得徐铮快耳朵长茧，给他一本羊皮卷，他都能写出西大陆几个大一点儿的国家的发家史。除了这些，加上一些在图书馆里看到的西大陆势力构成外，再无其它收获。

　　没有收获，同时也意味着一件事，虎族人必定还在岩城，二十几个兽人的转移，不可能做到任何风声都不传出来，特别是在这样一个对兽人并不太善的城市。所以，徐铮大胆的猜想，虎族应该被拘在盖尤里城体味的某处。现在要做的，一是文探，二是武探，打听确实的消息。

　　武探，自然是找机会潜进城堡里。这个徐铮打算考虑想法再成熟一点时进行。这里可不比锡安，必须得步步为营。

　　文探，就是借助两姐妹的歌唱，想办法跟着她们一起进入城堡里，再见机行事。

　　所以，两姐妹再这样讲经布道似的唱，别说盖尤里，就是自己也听不下去了，当然不可能被召进城堡里演唱。谁爱听两个留着头发的尼姑在耳边絮絮叨叨的念个不停？是两个美尼姑倒还可以忍，两个村妇在耳边念大长经就让人忍无可忍。请注意，这个大，是指歌词宠大，一首歌唱上十几分钟，那还是短的。长，是指冗长沉闷。经，听起来就是尼姑念经。合一块就是大长经！

　　徐铮就是忍

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