是大火。心宿的形状很简单,它由3颗星组成,中间是亮度最高红色的心宿二,也被称为“大火”,大火的两边各有一颗稍暗的星。《史记-天官书》中记载‘东宫苍龙……心为明堂,大星天王,前后星子属’。意思是说心宿这3颗星,中间的大火为天王,西边的心宿一是太子,东边的心宿三是庶子。可见“大火”在心宿中的地位最高,可谓是“龙心之心”。如果用现代天文学来描述这颗龙心之心,心宿二是一颗著名的红超巨星,能放出火红色的光亮,是全天第十五亮星,同时也是夏天南方夜空中最亮的星。“大火”并不是火星,不过它和火星却是全星空最红的两个天体(口误)。火星,因为荧荧似火,古人称它为“荧惑”。在古代荧惑是不祥的征兆,如果它在“大火”附近徘徊不去,被认为是天帝释放的最凶险的征兆,而且通常与人间的统治者相关,被称为“荧惑守心”。因为“大火”的超强亮度,它成了夏季夜空中最容易被远古先人们观测到的恒星,曾有很长一段时间它被作为农耕生产和生活的纪时根据。大火昏起东方之时,被认为是一年的开始;等到大火西流,则预示着寒冬即将来临。此外如大火晨昏中天、火伏、晨见,也都被作为从事相应农事活动的时间坐标。《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书,据推测可能产生于大禹治水后的夏朝,它保存了古代中国的天文历法知识。其中说到:初昏大火中……九月内火,这都是通过观测“龙心之心”在夜空的位置,来指导农耕的记载。“日月星辰”,“日月星”古人称其为三光,我们都很熟悉了。那么“辰”又是什么呢?“辰”字的最原始含义,是指一种用于除草和翻土的农具,是农耕文化的代表性符号。而远古的先人们感激夜空中为他们指导农时最重要的恒星,并把“辰”这个农耕的代表符号献给它们。《春秋公羊传》中说:“大辰者何?大火也。大火为大辰,伐为大辰,北辰亦为大辰。”在历史上,不同时代、不同地区的先人们使用不同的恒星作为辰,大火、参宿、北极星都曾经被作为大辰。但从更早的《夏小正》中我们知道,当时人们普遍将大火星称为大辰,而其他恒星并不能享用这个称呼,即使是如雷贯耳的北极星也只能屈尊被称为“北辰”。“大辰”对于远古先人们来说,就仿佛是夜空这块巨大表盘上的时针,也正因为如此“辰”字后来就与时间产生了密切联系,比如时辰、生辰、辰光等词汇都与时间有关,并穿越了成千上万年的时间流传至今。东方苍龙的“龙心之心”被称为“大辰”,由此龙也被称为“辰龙”了吧。重阳节是起源于远古先人们对“龙心
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