2)第二百三十一章 商帮_神诡大明
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  火一向都是很不错,而这座小庙今日却出现了其他大庙都没有的动静,老工头看到庙祝被人丢出来,大惊失色:

  “我的乖乖!打起来了!这怎么回事?”

  庙祝:“快快,快去报官!就和县令说,真武显圣了,他要是想要诸事如意,就快点过来保护塑像,不然这塑像要被砸了。”

  “还有,还有!和他说我肋骨被打断了十根,这事情没有一百两银子解决不了,你就这样和他说,他自己就懂了。”

  这事情没有一百两银子解决不了,事成之后咱们三七分账。

  老工头问道:“一共赔你一百两?”

  庙祝骂道:“放屁!这里所有人,有一个算一个,一人给我一百两!”

  老工头连连点头,表示我年轻时候是十里八乡的飞毛腿,你就等好吧,说完一溜烟就跑掉了。

  庙祝则是对着庙里面的人破口大骂:

  “你们这帮泼皮敢打我!我可是这里的庙祝!等庙中主神显灵了,给你们一人背上射一箭,叫你们全都不得好死!”

  “彼其娘之!赔钱!”

  阳气处在生的状态就叫“木”,处于长的状态就叫“火”,处在收的状态就是“金”,处在藏的状态就是“水”,而生长收藏的转换过程称为“化”,即是“土”。

  姬象将突破时的力量全部锁在肉身之内,此时精神高度集中,并不知晓塑像之外发生的事情。

  但即使如此,使用神火炼化人体荣华,所扩散出去的火行之气,也依旧影响到了外界。

  人身三花五气,都是身体荣华的体现,于是抵达三花聚顶五气朝元的境界,就能生出玉液,此时精气神三者之精华,凝聚达到顶峰,五脏所生金木水火土,五行之气汇聚,返本还元。

  如果说,第四境胎息,是凡人蜕变成修士的关口,那么金丹境界,就是修士迈入仙人的第一步。

  古代《钟吕传道集》将仙人划分为五等,鬼仙最下而人仙次之,都是道中得术,不能长生。道教认为天仙和鬼仙出于两极的境界,都不是理想的成仙追求,只有神仙、地仙、人仙这三种品阶才是修行者期望达到的目标。

  所以地仙及地仙之上的层次,就算是真正的仙家了。

  结出金丹是进入地仙的门槛,所谓金丹大道,有了金丹就能摆脱凡尘之中的五谷轮回。

  地仙是一种层次的称呼,而金丹境界指的是达到了修行第十境的修士,到这个层次,才算是地仙中人。

  “金丹大道,重点在于“颠倒逆修”之道,即将后天坎离重新颠倒过来,再而为先天乾坤。”

  姬象口中念念有词:

  “金者炁也,丹者纯阳,由金炁炼成纯阳之体,而后直指圆满无缺之大道。”

  “如果没有结出金丹,哪怕是法力再强大.....如那位鬼仙,他虽有堪比黄庭境的实力,但那是外来赐予,并非他自己

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