来的东西也极为强大。
整个修炼的过程首先是感应外界，连通那冥冥中的物件，然后借助这个物件锤炼自己的精神，一般来讲，自己天赋越强，感应到的物件也越强。
根据乔念自己的说法，如果天赋足够强大，或许可以感应到天上的骄阳，那样锤炼精神的速度，会快速到一个恐怖的地步。
精神锤炼到了第二个阶段，就要进入“心外无物”境界，将感应到的物件观想于心中，以此物件作为锚点，就可以动用精神神通。
到了这个境界，其实大概就是相当于宗师。
如果完全观想完成，就是大宗师的境界，那个时候动用的神通更多。
而乔念作为天教的教主，他最开始自然观想的是那不知道存不存在的“天父”。
然后就出现了问题。
“天父”是真的存在的，不仅存在，还在直接影响到了他的修炼道路。
直接将一门观想法，化作了收割法。
看到这里王昇也大概明白了为什么说乔念会说天父在收割了。
“乔念受到‘天父’的影响，所以原本应该在观想这一条道路走下去的乔念，直接将法门化作了收割，因为天父本身也在收割，所以乔念才会下意识地朝着这个方面走。”
“这就抛弃了他的原本潜力无穷的正道，走了歪门，他在收割别人，同时‘天父’也在每时每刻地盯着他，或许就算我不来乔念也会被收割了。”
“乔念最后使用的精神观想法，天父降临就是最好的证明，那个精神观想体，说是乔念观想出来的，说不定就‘天父’刻意为之。”王昇看到修来法之后，突然明悟了很多。
《天念经》的潜力无疑是巨大的，甚至比《无生真空感应篇》还要巨大。
它这种观想法，走到后续，或许会和王昇的五脏蕴神一样，孕育出精神的神明，强大无比。
可惜的是，“天父”乘虚而入，让这一门法门成了未完成的状态。
被乔念撕掉的内容，王昇很容易就猜到了。
估计就是后续走歪的收割法和观想“天父”的方法。
而留下来的内容，其实仅仅能让人是到达宗师实力的。
将物品彻底在精神中观想完成，成就大宗师的法门其实不存在的，或者说原本是存在的，也就是观想天父的方法。
但那种更像是“天父”自己入驻，与观想的关系其实并不深。
所以《天念经》的道路倒是没有白莲妖的道路长，只能到达宗师。
但要说细致的话，还是《天念经》更加细致。
“观想之物，多为自然之物，人为之物亦可，风雨雷电，刀枪剑戟，全部为可观想之物……”
王昇自语研读。
随着深入研读，他也发现了，想要将这些内容嫁接到《无生真空感应篇》的难度很高。
或许需要将两个经文都融会贯通才行。
当然，如果将其中一个
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