2)第五十二章 儒,法,道_儒家修身:读书人从大秦开始
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  这个儒家小师叔的面说这话,考虑过我的感受没有?”

  梅三娘性格虽然火爆,但此时不免有些脸红。

  反倒是焰灵姬无法无天惯了,再加上跟随高景一段时间,知道他的为人,理直气壮的道:“可庄子骂的没错啊!”

  “这世上哪有什么对错!”

  高景无奈的道:“先古圣贤治下的世民,还未经开化,是故人与人能和谐相处,人与禽兽亦能和谐相处,但当今世道,人心诡而多变!

  尝过美味佳肴的人,恐再也咽不下咸菜冷粥;尝过权力滋味的人,恐也再难舍弃权力……在这种情况下,庄子那一套还适用吗?

  要不干脆所有人把房子推到,衣服烧掉,土地荒掉,赤身裸体的过野兽的生活,好不好?”

  焰灵姬想了一下那种场景,绝美的脸顿时苦了。

  梅三娘也摇头拒绝。

  高景这才满意了,道:“昔日伯乐驯马,因马王桀骜不驯,是故其余马群亦不屈服。当时有二人给伯乐献计,一人说道,在马群面前将马王杀死,群马就会畏惧,乖乖顺从。而另一人则说道,只要给马王强行套上枷锁,时日一长,马王与群马就会顺从……

  如果是你们,会选择那种方式?还是说像庄子那样,干脆把马王放掉?”

  一直默默旁听的典庆开口了,道:“如果是我,我选择把马王放掉。”

  高景看着他,道:“那其他国家的军队有马拉战车,你们无马,结果你们打得过其他国家的军队吗?能保护自己的国民吗?”

  典庆沉默了。

  “杀掉马王,让其他马群畏惧,是法家的做法,驯服马王是儒家的做法,放掉马王是道家的做法。”

  高景叹了口气,道:“法家的做法能很快收到效果,所以在这种诸国混战的乱世,法家是强国之道。

  而儒家的驯服,虽然需要的时间长,磨掉了马王的桀骜菱角,但更深入人心,如果没有内部战乱,那更容易把人心凝聚起来。

  唯独道

  本章未完,点击下一页继续阅读家的做法不可取!没了马,怎么赶路?怎么驾车拉货物?怎么拉着战车上战场?”

  典庆:“……”

  梅三娘:“……”

  焰灵姬不甘的道:“那看来只能选儒家了!看来道家也不怎么样嘛!”

  你这墙头草倒得到挺快!

  高景瞥了她一眼,道:“倒也不是,道家的“无为而治”,“内圣外王”都挺适合治国的。”

  梅三娘一愣:““内圣外王”不是儒家的吗?儒家掌门好像就推崇这个……”

  高景有些尴尬,昂着脖子道:“儒家好学……“内圣外王”虽然是庄子提出来的,但儒家学了,就是儒家的!”

  焰灵姬撇嘴:“儒家果然虚伪!”

  高景:“……”

  。

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