2)第三章 荀夫子_儒家修身:读书人从大秦开始
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  面前这个小童,眼中满是笑容,道:“老夫尝试着来回答你的疑惑,我是我,从生处来,往死出去,可能解惑?”

  高景眨眨眼,热血消退,理智回来了,当然不会再唱反调,恭敬的行礼道:“多谢先生解惑。”

  理讲得差不多就行了,别忘了儒家是佩剑的,还讲“物理”。

  “看来此答案你并不满意,说实话,老夫也不满意,只是勉强答之……”

  荀夫子毫不遮掩,捋着胡须笑道:“如果你有更好的答案,不如说来听听?”

  高景干笑道:“小子哪有答案,先生的回答,足够了。”

  荀夫子深深看着高景,片刻后笑道:“既然这样……我也问你一个问题。”

  “先生请问。”

  “你觉得,人性是善是恶?”

  荀夫子身后两人面色一变,对视一眼,看高景的眼神顿时亲热了许多。

  他们两个入门时,荀夫子也问过同样的问题。

  儒家系,失传了一系,如今只有七系。

  其中六系认为“人性本善”,唯有荀子这一系认为“人性本恶”。

  人性恶,方有法度!

  所以荀夫子才教出两个法家弟子,其中一个还是被后世津津乐道的集法家大成的韩非子。

  另一个自然是李斯。

  那荀夫子身后两人的身份就不难猜了。

  高景也想明白了,知道自己只要回答“人性本恶”,应该就能拜师荀子,抱上大腿。

  但他却没有急着回答,而是摸索着腰间的线装书,迟疑沉思着。

  本章未完,点击下一页继续阅读见状,荀子的眼神越发的满意,柔声道:“怎么?这个问题很难回答吗?”

  意诚心正!

  意诚心正!

  意诚心正!

  默念三次后,高景脸色变换,最后一咬牙,道:“回先生,我认为人性,无善无恶,人心却有良知!”

  荀子动作一顿,问道:“良知?可是出自《孟子》的尽心篇:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也?”

  高景抬头看着荀夫子,正色道:“正是!无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

  荀夫子面色震动:“细细说来!”

  高景深吸一口气,道:“性是心的本体,天是性的根源,身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。

  本心无善恶,所谓善恶,只是意在动,人人皆有良知,以良知来区分善恶。

  格物即格心,穷究己心,革除恶意,致良知、知行合一!”

  荀子面色巨震,沉思许久后,长舒一口气,复杂的看着高景,感叹道:“虽有道家之意,却尽道儒家真意,我无法为你师……”

  停顿了一下,荀夫子又道:“我愿代师收徒,你可愿意?”

  高景愣了一下,顿时傻眼,不敢相信自己的耳朵。

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