布等，但暂时只停留在理论，还没有来得及真的去加工这些东西。这其实很麻烦。众人用来抄猎隼的兜，并不是麻绳做的，而是用山找到的一种特别坚韧的藤条编的，既能捞鸟也能捞鱼。

　　山下的大湖也有浅水湾，生长着芦苇。朱山闲曾笑称：“假如天气冷了，又采不到棉花，也可以采芦花为絮，做几床芦花被褥。”

　　范仰则笑道：“分明有裘皮嘛，羽绒也可以呀，你搞什么芦花被？”

　　冼皓却道：“朱师兄这是风雅。”

　　江湖八大门的高人，各有各的绝技，江湖套路主要针对人心世道，在外面，他们更是各有各的门槛，可是进了小境湖，情况好像变了。各般心机手段已全无用处，这地方也没人让你耍啊，只有傻鸟，已经脱离了人类社会。

　　心机手段没了用处，学识和技能却显得更加重要。进来的八个人当，谁最“有用”？当属谭涵川、石不全、范仰、朱山闲这四个。朱山闲看似是个养尊处优的领导干部，但跟随师父也学过不少东西，居然连草鞋都会打，这玩意已经多少年没人见过了？

　　小境湖有衣服却没有鞋，总不能赤着脚到处跑吧？石不全和范仰居然也会打草鞋，而且打的样式与朱山闲不同，石不全还能编出各种花来。可能是小时候老头子不送他课外辅导班，阿全在家里闲得没事憋出来的手艺。

　　草并不是稻草，因这里没有稻子，众人试过很多种草茎之后，选择了一种最合适也最舒服的软草茎。大家都很聪明，没几天都学会打草鞋了，为了走山路方便，还特意把底打得很厚，还往鞋底和鞋窝里衬了皮料。

　　打猎可以获得皮料，但是加工工艺很简陋了，至少目前还无法鞣制，因为没有碱和硝。算众人有制碱和制硝的知识，也得有原料、有工具、有作坊啊！

　　很多人都意识不到，我们身边看似平淡无之物，是多么地难得与珍贵，它是不知多少年、多少代人创建的明社会积累。尤其是现代工业体系，凭丁齐他们八个人，在小境湖无论如何是建立不起来的。

　　但他们毕竟生活得不像原始人，因为已有现代明知识、掌握了各种技能，这是见知的重要『性』。而且他们并不是被封闭在小境湖，还可以自由出入。这座方外仙家世界，成了众人共守的秘境，也是玩赏、探险、修炼之地。

　　若没有切身经历，是很难体会这种感觉的，大家皆乐此不疲。

　　每次出入小境湖，在世外仙境和现代明社会之间穿行，恍如隔世，对心境也是一种历练。众人并不能长期待在小境湖，不是那样做不可以，而是小境湖缺乏大家已经习惯的生存以及生活物资，而且一不小心出来后会失去某段记忆。

　　如想吃一碗片儿川吧，野鸭子是有的，竹笋也能挖到，可是哪儿弄

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