妄心的考验，事后却不知该怎么样去形容，只能勉强称之为破妄。没有经历它的人难解其真意，只能空谈破妄，而实际，破妄这个说法根本不存在。”
尚妮：“我还是没听明白，您再说清楚点呗。”
庄梦周依然看着丁齐道：“身在妄，谈何破妄呢？所谓的大成修为，是身心达到的一种境界。如果你总想着破妄这回事，说明人在妄境之。想破妄是破不了妄的，只有你放下这个念头才有可能。”
尚妮：“哦，不再想着破妄，甚至忘记身在妄境，可以破妄了吗？”
庄梦周摇头道：“这么说也不对，忘记是忘记，不是刻意想也不是刻意不想。能做到这一点并不一定能破妄大成，但如果做不到的话，那肯定不得大成。丁老师，以你研究的专业，不难理解这些吧？”
丁齐：“我好像明白了一些。”
庄梦周依然摇头道：“这不是你想明白行的事，而要切实求证、真的到达那种身心状态。想的越多、说的越多，说不定越走越偏，这个问题本不适合拿来讨论。讨论如何破妄，本身是一种妄心。”
丁齐：“那我们不讨论破妄的问题，但还有一个问题想请教庄先生，人真的能穿越吗？”
庄梦周笑了：“这个问题已经有答案了，你不是穿越了好几回了嘛！”
丁齐：“那我现在属于什么状态？”
庄梦周：“你修成了一项大神通啊，可以穿越到各种世界里，人生有如此享受，为什么不好好体会一番呢？”
谭涵川玩笑道：“丁老师，你真是想到哪里能穿越到哪里吗？能不能带我们去蟠桃会喝杯酒呀，顺便吃几个蟠桃。”
丁齐思忖道：“我证入妄境的方式，是用景石对着一本书施展方外秘法，但这只是表象，其实是打开的心界，因为那本书我读过好几遍，心早有了那样一个世界。但不是随便拿本书来都可以的……”
谭涵川转身从旁边的书架抽出来一本书，递给丁齐道：“这本书行不行？”
丁齐打开一看是一本散集，其收录了当代三十多位作家写的散，他摇了摇头道：“以我修炼的方外秘法，将之整理成心册不难，凝炼为心界却不可能，这本书不适合。”
谭涵川：“什么样的书才适合呢，小说吗？”
丁齐摇头道：“那倒不一定，历史书也行，书描绘了一个世界，整个世界观刻画得越完整、越丰富、越清晰越好。”
冼皓若有所思道：“这些到可以理解，我是搞编剧的，懂这种感觉。对世界观的刻画方法，最好是心早有了那样一个世界，然后再去描述其种种事物。没有写到的东西写到的内容要多得多，读书的时候却可以体会到。”
朱山闲点附和道：“历史书是最典型的代表，无论多么详实的记载，也不可能记录历史所有的事件，但
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