保护『性』抢救措施，然后组织考古研究。但各种零散的器物被挖出来，很多时候不为人知，往往暗流入玩市场，还有很多东西是盗墓来的。

　　很多人可能对考古与盗墓之间的区别不是太清楚，还有人甚至故意混淆视听带节奏，以至于不少人都有所误解，其实两者之间有本质的不同，完全不是一回事。

　　考古学者的目的并不是找什么市场值钱的宝贝，其首要任务是为了保护和抢救物。而所谓物的价值，与市场价格也是两回事，在于古迹与古物所承载与传达的信息，它能够告诉人们某个时代、某个明的生活方式、社会结构、发展水平与思想化内核。

　　这是考古研究的最终目的，也是物所谓的“”。有人可能认为年代越久远的东西便值钱，这其实是一个最常见的误解，物的价值绝不仅仅来自于单纯的时间，所谓时间年代是一个历史的参数。

　　物的价值是它传达与承载的信息，包含着成系统的明与化的整体缩影，越有代表『性』的器物便越珍贵。假如破坏了它所传达信息的整体『性』，仅仅孤立地拿出来一件东西当古董，其物价值便大打折扣。

　　所以器物的价值并不是挖掘者所赋予的，而是历史整体的明和化传承所赋予的。具体到国物，是历朝历代祖先的付出、创造与传承的智慧赋予其价值。

　　物被发掘或发现之后，考古工作者并不是把东西据为己有，只是负有保护传承的责任，首先要进行精心的修复与保护，然后再进行考证和研究。

　　这个过程是极其漫长与艰辛的，对于珍贵物，仅仅是修复工作往往都需要好几年甚至几十年，其投入的成本巨大，甚至远远超过了假如将这一件器物放到古玩市场的价格，耗费的心血与精力更不用提了。

　　如石不全的导师周小玄，这一辈子修复了数不清的物，大多来自于抢救『性』的保护发掘现场，这些东西都不是他自己的，却在他的手得以“重生”。

　　而盗墓是另一回事了，完全是破坏『性』的，更别什么保护与传承的责任了。有什么东西会被盗走，只取决于当时的古董市场价格以及是否容易出手。那些难以修复保存的，不好出手变现的东西，则被大量破坏与毁弃。

　　如很多被盗掘的古迹，有大量的陶器被毁，因这种东西拿到外面根本卖不出来价，而且在盗掘过程稍微碰一下会被破坏。很多人大概不清楚，刚刚打开埋藏的时候，很多陶器其实是软的，用手一捏能出印子。

　　在古代，盗墓贼找的主要是红货，也是金银财宝。如曾有盗墓贼挖到了金缕玉衣，只把玉衣的金丝抽出来带走，玉片则是随意毁弃。因为金丝值钱并且好携带，零散的玉片是不值钱的，更不好出手交待其来历。

　　有很多金银器皿，为了

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