3)第160章 葫里葫芦_方外:消失的八门
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  塌了一片,把这座塔也给压倒了,塔顶的石葫芦滚到了远处的陡坡下。

  看那古树根所盘绕的东西,不仅有人工凿平的大石块和塔砖,也有天然的碎石和泥土,还有几块重达数吨的山岩。而这棵古树是在宝塔坍塌之后,扎根于废墟长出来的,树龄应该也有好几百年了。

  丁齐:“这树长得可真好,我看恐怕都成精了!”

  冼皓反问道:“树会成精吗?”

  丁齐叹了口气道:“去年夏天,当时你姐姐还在,我们曾经在一起讨论过一个哲学问题,世界有没有意识,或者说世界有没有可能具备意识?结论是世界可能有意识,只看我们怎样去理解,和平常的概念或许不一样。

  当方外秘法突破兴神境之后,我印证了这个结论,每个世界都有其独特的意识,你可以与它沟通,无时无刻不受它的影响,在某种情况下,甚至可以把自己的意识也融入其。

  那么推而广之,其他东西呢?如看似没有生命的一块石头,像我一直在祭炼的景石,它也会不会具备某种特殊的意识呢?说是意识也许不太合适,用灵『性』来形容也许更恰当,这所谓的灵『性』其实是我赋予它的。

  那么再推而广之,这棵树不会有灵『性』呢?它毕竟不是石头,在天然环境接受某种祭炼,或者机缘巧合,在灵『性』的基础也出现了一种特殊的意识,那么我们可不可以说它成精了?”因为提到了冼皎的姐姐冼皓,所以他的语气很低沉。

  冼皓却似没有意识到这一点,接过话茬道:“你说的这番话,包含了原始萨满教的思想啊。在原始时代人们信奉的萨满教,便崇尚万物有灵。”

  丁齐若有所思道:“所谓萨满,不仅是指北方一带的古宗教,从广义的角度,也泛指各种原始崇拜和神道巫术,是人们最早认识世界和沟通世界的尝试。我如今创出了方外秘法,假如在古,也可能被当成一位大萨满或者大巫。”

  冼皓:“丁老师到底有多污啊?”

  这个玩笑不好笑,此情此景也显得不合时宜,丁齐干脆没理她,仍然在观察面前的这堆废墟和异的大树。冼皓大概觉得有些无趣,抱起胳膊又说道:“这地方好阴森啊,你说这棵树会不会突然变成个妖怪?感觉很聊斋啊!”

  丁齐:“阴森?你难道还会怕这个,这不是我们遇到过最阴森的环境吧?”

  冼皓似是有感而发道:“说到最阴森的环境,我亲身经历过的,应该是琴高台的黑夜。”

  丁齐:“琴高台的黑夜,对人们虽然是一种威胁,但是换一个角度,对那个世界未尝不是一种保护。”

  冼皓:“我们别在这深山老林里对着树精谈哲学了。古塔的遗迹找到了,但是好像发现不了别的东西,也不可能打开塔下的地宫。”

  山体崩塌,岩石和泥

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