率要深山小多了，可仍然时常会碰到。毕竟夜龙会飞，在夜间四处觅食，十几公里的距离对它们来说并不算太远。

　　当地有一种竹甲，传承自陶昕圣人制作的那副金丝竹甲。如今当然不是用金丝制作了，而是在质地坚韧的楠竹片角钻孔，以丝线或细麻线穿系，穿在身有点像古代的金缕玉衣，此物可防范被夜龙咬伤。

　　尽管有竹甲，这里的人也不会没事夜里披它跑出来溜达，只用在某些特殊的场合。丁齐却拒绝了肖博知劝他披竹甲的好意，因为这会影响动作和反应，他依仗的还是手的长棍。

　　脚下是白天坐轿子来的路，回头还能看见村社发亮的门洞，但转身朝着别的方向，便是吞没一切的黑暗。丁齐干脆把眼睛闭了，不紧不慢的前行。他夜里出来主要是想印证一件事并寻求一个答案，三千年前的陶昕究竟是怎样穿行黑暗的？这被当地的人们视为神迹。

　　没有风，周围很安静，甚至是一片死寂。如今的季节相当于初夏，丁齐记得小时候在老家山村里，夏天有两样东西很吵人，是知了和青蛙。知了还好，而水塘里的青蛙可是彻夜呱呱叫的。

　　这里的青蛙非常多，可是夜晚竟然不叫，也许是环境使然吧。有意思的是，这里的公鸡清晨也不打鸣，因为品种和外面的鸡不一样。但清晨仍然有声音叫人们起床，是田野传来的蛙鸣声。这个世界的青蛙要等到天亮才叫。

　　在一片死寂，尽管丁齐的脚步声很轻，但也清晰可闻。随着脚步，他用手的棍梢轻轻点地，通过回声仿佛“看”见了周围的情形。这是一种通感现象，是以一种感官取代另一种感官，对于一位心理学家而言并不是神秘。

　　丁齐现在的样子像一个盲人拿着明杖在走路，而黑暗对盲人是没有影响的。外面的世界已经有很多医疗机构搞过实验，训练盲人通过回声定位判断周围的物体，而且已经进入到应用阶段。

　　这看起来是用听觉取代视觉，但知觉与感觉不同，它是脑海对信息处理加工的结果，通过声音最终还是在脑海形成了空间景象。而这种空间景象的来源也可能不仅仅是声音信息，还包括大脑对别的尚未意识到的信息进行了推测或想象加工。

　　丁齐此刻在黑暗行走并不会『迷』路，也不仅仅依靠听觉的通感，因为他有心盘。在来此的一路他都在凝炼心盘，哪怕闭着眼睛也知道已走过的道路以及方位，像穿行在脑海里已有的一个世界，哪怕眼睛看不见，心也是“清明”的。

　　假如仅仅依靠心盘，丁齐便只能去原先已到过的地方，如果拐个弯走向以前没走过的路，黑暗仍难以辨认。可是丁齐偏偏拐了一个弯，离开这条主路进入了岔道。须知东大营一带湖泊遍地、水系纵横，黑夜里『乱』逛

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